حصار مكة … كتاب يحاول البحث عن الأسباب التي تقف وراء تمرد جهيمان العتيبي في الحرم

نوفمبر 21st, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار العرب, اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب, وثائقيات



مدونة النويهي -الرياض - بول هاندلي - قبل ثلاثين عاما وفي 20 تشرين الثاني/نوفمبر 1979 هاجم متطرفون اسلاميون المسجد الحرام في مكة المكرمة في عملية هزت المملكة وتردد صداها اليوم مجموعة متطرفة اخرى هي تنظيم القاعدة فقد قامت مجموعة من المسلمين المتطرفين في بداية القرن الهجري الجديد بحصار اكثر الاماكن قدسية عند المسلمين زاعمين ان بينهم المهدي المنتظر



الرم المكي

الحرم المكي
وفي 20 تشرين الثاني/نوفمبر 1979 اصيب العالم الاسلامي بالصدمة عند انتشار خبر قيام جهيمان العتيبي واكثر من 400 من المتطرفين بحصار المسجد الحرام في مكة المكرمة وما تلى ذلك من هجوم دام شنته القوات السعودية لاخراجهم من المسجد.

ورغم انه تم القبض على جهيمان و67 من اتباعه واعدامهم في ما بعد، وقتل محمد بن عبد الله القحطاني الذي اعلن جهيمان انه المهدي المنتظر، الا ان اصداء هذا الحادث لا تزال تتردد في المجتمع السعودي والعالم، بحسب ما قال مؤرخون.

وكتب يارسولاف تروفيموف مؤلف كتاب "حصار مكة" الذي يضم رواية شاملة للحدث "الامر واضح للغاية: لقد بدأ العد العكسي لهجمات 11 ايلول/سبتمبر 2001 والتفجيرات الارهابية في لندن ومدريد، وللعنف الاسلامي الذي يعصف بافغانستان والعراق في ذلك الصباح الدافىء من شهر تشرين الثاني/نوفمبر".

وكان الحج قد انتهى للتو عندما تمكن العتيبي وجماعته من تهريب مئات من قطع الاسلحة الى المسجد الحرام وسط مكة.
وانذر العمل الذي قام به جهيمان بعهد جديد من التطرف الاسلامي. واعلن في ذلك اليوم انه يرى ان المجتمع السعودي انحدر في الانحلال الاخلاقي مع بدء تاثر العالم الاسلامي بوسائل الترفيه "الغربية" مثل دور السينما والتلفزيون والرياضة، وخروج النساء المسلمات الى العمل.

واحتلت جماعة جهيمان كل زاوية من زوايا المسجد الحرام المترامي الاطراف واغلقت ابوابه التي لا تغلق عادة ووضعت قناصة مسلحين بالبنادق الرشاشة على منارات المسجد السبع واحتجزت مئات المصلين رهائن.
واطلق هؤلاء النار على اثنين من الحراس عندما قاوماهم، ودانوا كبار رجال الدين السعوديين واتهموهم بالفساد وقالوا ان العائلة المالكة غير شرعية.

واطلق القناصة النار على رجال الشرطة والجيش. وبعد عملية عسكرية واسعة نفذها الجيش السعودي بدأت بقصف المسجد وانتهت بالقتال وجها لوجه، تمت استعادة السيطرة على المسجد بعد اسبوعين.
وساند فريق صغير من عناصر الكوماندوس الفرنسيين الجنود السعوديين بعدما اصدر ابرز علماء الدين السعوديين فتوى تسمح لهم باطلاق النار على المتمردين داخل المسجد.

وبلغت حصيلة القتلى 127 جنديا و117 متمردا وعدد غير محدد من المدنيين. وينقل تروفيموف عن مراقبين مستقلين قولهم ان عدد القتلى "بلغ اكثر من الف شخص".
وبالنسبة الى معظم الحجاج الذين سيبلغ عددهم نحو ثلاثة ملايين حاج الاسبوع المقبل، فان حصار العتيبي للمسجد الحرام قد لا يعدو كونه ذكرى. ولا تزال الكثير من تفاصيله سرية ومن بينها ما اذا كان سمح لرجال الكوماندوس الفرنسيين غير المسلمين بدخول مدينة مكة المكرمة التي يحرم على غير المسلمين دخولها.

لكن وبعد 30 عاما، فان تعزيز الاجراءات الامنية حول مكة والاتجاه الواضح نحو سلوك اكثر محافظة في المجتمع السعودي، وتهديد القاعدة الماثل دائما، تقف جميعها شواهد على التأثيرات التي خلفها حصار العا

المزيد


وزير العدل الأمريكي: صعب أن تكون مسلما في بلدنا

أكتوبر 31st, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب, وثائقيات

 

 
 
 
مدونة النويهي - قال وزير العدل الأمريكي إيريك هولدر إنه من الصعب على الشخص أن يكون مسلما في الولايات المتحدة، محذرا في الوقت نفسه من حملات التمييز والكراهية التي يتعرض لها المسلمون في بلاده. وفي كلمة له أمام احتفال سنوي بالتراث الأمريكي ، قال هولدر: "هذا الوقت يمكن أن يكون من الصعب فيه أن تكون مسلما في أمريكا، فالهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر كانت ضربة رهيبة لجميع الأمريكيين، والمسلمون الأمريكيون شاركونا في حزننا الجماعي بشأن خسارة آلاف الأرواح البريئة".
 
لكن هولدر استدرك قائلا: إن "المسلمين الأمريكيين عانوا أيضا بشكل إضافي؛ حيث تصاعدت الجرائم ضد المسلمين، كما يبدو أن بعض المتاجرين بالكراهية قد تبنوا منطقا ملتويا بأن هجوما على أبرياء يمكن بشكل ما الانتقام منه بهجوم آخر على أبرياء".
 
وأشار هولدر في الاحتفال الذى عقدته رابطة مكافحة التشهير اليهودية السبت 17-10-2009 إلى دراسة نشرها مركز أبحاث بيو الأمريكي الشهر الماضي توصلت إلى أن حوالي ستة من كل عشرة أشخاص في الولايات المتحدة يقولون إن "المسلمين يخضعون لتمييز واسع، أكثر من أي جماعة دينية أخرى".
 
حقوق المواطنة

المزيد


الحوثيون في اليمن نسخة عن جيش المهدي في العراق

أكتوبر 10th, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب, مقالات

 

 
 
 
 
 مدونة النويهي - بقلم  صباح الموسوي   
ليس بخافيا على احد كيفية نشوء مليشيا "جيش المهدي " عقب احتلال العراق وما قامت به هذه المليشيا الإرهابية من دور في إشعال نار الفتنة الطائفية التي اجتاحت العراق و أودت بحياة ما يزيد على المائة ألف قتيل وتهجير أكثر من مليون عراقي بمختلف انتماءاتهم الدينية والعرقية ‘ ناهيك عن ما لحق من دمار وتخريب بالمساجد والمعابد نتيجة هذه الفتنة القذرة التي كان جيش المهدي احد ابرز مشعليها .
وليس بخافيا على احد أيضا ‘ان هذه المليشيا الإرهابية حاولت في بادئي أمرها أظاهر نفسها على انها حركة ثقافية وجدت لمقاومة الاحتلال بالطرق السلمية ‘ والعمل على تهيئة الساحة العراقية لظهور " المهدي الموعود "‘ وإنها جماعة غير موالية للنظام الإيراني ‘ ولكن مع مرور الأيام تبين انها مليشيا طائفية إرهابية تتلقى الدعم والسلاح من نظام طهران وتنفذ أوامره وان مرجعيتها الدينية مستقرة في إيران والتي قررت في آخر الأمر استدعاء زعيم المليشيا " مقتدى الصدر " الى مدينة قم لمنحه شهادة عليا ( الاجتهاد ) في الفقه تمنحه الحصانة من الاعتقال والمحاسبة على الجرائم التي ارتكبتها مليشياته ‘ و تخوله في الوقت نفسه إصدار الفتاوى اللازمة لإشعال مزيدا من القتل والدمار عند لزوم الأمر .
ان النظام الإيراني الذي أعلن ومنذ أيامه الأولى انه يريد تصدير أفكاره العقدية ومفاهيمه الثورية الى البلدان العربية عبر إسقاط أنظمة وحكومات هذه البلدان‘ لم يتراجع عن هدفه ‘وما يزال يعمل على تحقيق هذا الهدف بكل الطرق ‘ وهو لا ينكر ما يقوم به من تدخل في الشؤون الداخلية للبلدان العربية بل يراه أمراً تمليه عليه واجباته الدينية والثورية ‘ ولهذا فهو لا يأبه بالاحتجاجات والتنديدات التي تصدر من بعض الحكومات والأنظمة العربية التي تدين تدخلاته السافرة في شؤونها الداخلية . وقد سعى هذا النظام بكل تجبر وتحدي الى استغلال كل الفرصة وعلى رأسها التركيبة الاجتماعية ‘ (العرقية و الطائفية ) في العراق وبلدان الخليج العربي ولبنان وغيرها من البلدان العربية الأخرى ‘كوسيلة لتسلله وتحقيق مأربه .
ان هذا النظام ‘وعلى الرغم من ما واجهه من مصاعب وعقبات في طريق تحقيق هدفه خلال الـ 30عاما الماضية ‘ لم ييئس ومازال يعمل باستمرار على ابتداع طرق جديدة في ساحات جديدة كان آخرها الساحة اليمنية . لقد ابتدع النظام الإيراني في هذه البلد العربي المسالم و المعروف بحضارته العريقة وأصالته العربية وقيمه الإسلامية ‘ ابتدع فتنة اسمها " الحوثيين " لا قضية لهم سوى أنهم جماعة مستنسخة عن مليشيا " جيش المهدي " تم تسليحها ودعمها من قبل النظام الإيراني لأغراض سياسية بحتة .
ولكن لماذا استنساخ جيش المهدي وليس حزب الله ؟‘ ان الهدف من إنشاء حزب الله في لبنان من قبل إيران في عام 1982 م كان لانجاز مهام سياسية تعتمد على تنفيذ العمليات الإرهابية   تحقق للنظام الإيراني الضغوط على البلدان العربية والدول الأجنبية التي كانت تقف مع العراق في مواجهة العدوان الايراني‘وفي نفس الوقت تقرر ان يكون احد أهم الأدوات لتنفيذ المشروع الإيرا

المزيد


نيابة غرب تعز تتهم قاتل الطفلة نسبة بقتلها واغتصابها وسرقتها

أكتوبر 4th, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب, اخبار متنوعة - طرائف- غرائب- عالم عجيب, محافظة تعز, منوعات من اليمن

 

 

في أولى جلسات محاكمة قضية مقتل الطفلة نسيبة

الادعاء يوجه ثلاث تهم للمتهم والدفاع يرد بأنه مختل عقليا
مدونة النويهي

عقدت محكمة غرب تعز صباح اليوم أولى جلساتها الخاصة بمقتل الطفلة نسيبة نادر الاغواني  برئاسة  القاضي عبدا الله محمد الحدابي رئيس الدائرة الجزائية بالمحكمة بحضور القاضي جمال ألمقطري عضو المحكمة والقاضي محمد أنور الشميري أمين السر

وفي بداية الجلسة قراء ممثل الادعاء محمد سعيد عبدا لله عضو النيابة قرار الاتهام  بالمدعو أكرم محمد احمد السماوي  والذي وجهت له بحسب القرار ثلاث تهم أولها قتل عمدا وعدونا المجني عليها نسيبة نادر الاغواني وذلك بان قام بحملها الى سطح العمارة التي يسكنها وقام بخنقها وتهشيم رأسها بالأحجار وإدخال يده إلى حلقها وكسر فكها السفلي ورميها من على سطح عمارة 3دور إلى  أسفل العمارة فوق البلاط وهي لازالت على قيد الحياة في الرمق الأخير مما أدى إلى إزهاق روحها كما هو موضح في تقرير الطبيب الشرعي والتحقيقات، أما التهمة الثانية وهي قيام المتهم الاعتداء بالاغتصاب على المجني عليها نسيبة الاغواني والبالغة من العمر 5 سنوات بان قام بحملها إلى سطح العمارة ومن ثم خلع سروالها وأيلا ذكره في دبرها دون رضاها بعد ان قام بخنقها  وضرب رأسها بالأحجار ، وتضمن قرار الاتهام تهمة ص\ثالثة هي قيام المتهم اخذ بالإكراه مالا منقولا مملوكا للطفلة بان قام بسرقة قطب ذهب والتي كانت تلبسها  عندما أخذها إلى سطح منزلهم وتهشيم رأسها وخنقها وإخفاء الذهب في علبة نيدو في مكتبة منزلهم

وأضاف قرار الاتهام بان التهمة ثابتة  من قبل المتهم الأمر المطالب بالعقوبة المقررة عليه شرعا وقانونا

وطالب محامي أولياء الدم علي سعيد الصديق والذي قدم دعوى شفهية بالحق الشخصي بإنزال أقصى العقوبات المقرة شرعا وقانونا والتي واحدة من التهم المذكورة عقوبتها الإعدام وإقامة  القصاص بالمتهم في مسرح الجريمة حتى يكون عبرة لمن تراود له نفسه في تكرار المشهد مرة أخرى مشيرا إلى انه سيقدم عريضة الدعوى في الجلسة القادمة

محامي الدفاع عبد العزيز السماوي قصر قرار الاتهام بشان تحديد السن الخاص بالمتهم تحديدا جزافيا الأمر الذي يبطل قرار الاتهام مشيرا إلى انه ليس صحيحا طلبهم إحالة المتهم إلى الطبيب الشرعي وان ما ورد في قارا النيابة كان طعنا في تقدير الجزافي الوارد في تقرير الطبيب

موكدا إلى ان المتهم لديه شهادة ميلاد وشهادة تلقيح للأطفال بعد الولادة لكل

المزيد


القذافي يتنبأ بقيام الدولة الفاطمية لتثبت أن العرب شيعة آل البيت

سبتمبر 20th, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار العرب, اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب

     
 
 
 مدونة النويهي0 تنبأ الزعيم الليبي معمر القذافي بقيام الدولة الفاطمية "في يوم من الأيام لكي تثبت أن العرب لم يتخلوا عن آل البيت والتشيع لآل البيت". وأضاف القذافي بان "أول دولة تنتسب إلى آل البيت هي الدولة الفاطمية التي دامت قرابة 260 عاما".
 
وجدد القذافي حديثه عن وجود "أناس كثيرة مؤمنة الآن بالدعوة إلى إقامة الدولة الفاطمية الثانية التي إذا قامت في شمال إفريقيا ستنصهر فيها كل الاختلافات والتناقضات الموجودة في هذه المنطقة".
 
وأشار إلى أن "الدعوة لقيام الدولة الفاطمية الثانية ليست قصة حنين إلى الماضي، أو أن آل البيت لهم الحق في إقامتها، أو لأن الأشراف مشتتين ومضطهدين ويجب أن يعودوا وينتصروا وتكون لهم في شمال إفريقيا دولة تحميهم". انما قيام الدولة الفاطمية في شمال إفريقيا "سيعد النسيج الإجتماعي لسكان الشمال الإفريقي، ويحقق الإندماج الإقتصادي لهم، وستكون كدولة واحدة مفيدة من الناحيتين الإقتصادية والدفاعية في مواجهة التحديات الأجنبية الخارجية والزندقة والتخريب في المنطقة".
 
ودعا القذافي، في احتفالات ليلة ،القدر إلى وجوب أن تكون منطقة شمال إفريقيا منطقة أمنية ودفاعية وإقتصادية واحدة، مبينا أن "هذا هو الوجه العصري للدولة الفاطمية التي لو لم تكن لها فوائد وقيمة لا نتعصب لها ولا نطرحها".
 
وكان القذافي دعا أكثر من مرة لتأسيس الدولة الفاطمية لانهاء ما أسماه "مأساة الأشراف"، م

المزيد


تولي فاروق حسني لليونسكو كارثة للمسلمين وبداية فترة أكثر ظلاما للفكر الإسلامي

سبتمبر 20th, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار العرب, اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب, اخبار متنوعة - طرائف- غرائب- عالم عجيب

 
 
 
مدونة النويهي0مصراوى شكك قيادي بريطاني مسلم في قدرة المرشح الأبرز لرئاسة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "يونسكو"، المصري فاروق حسني على حماية تراث المملكة العربية السعودية التي تحمل عضوية اليونسكو ضد ما أسماه "الحملة الوهابية". وقال الدكتور عرفان العلاوي، رئيس المركز الإسلامي للتعددية في بريطانيا في مقال نشره معهد هدسون الأمريكي اليميني على موقعه الإلكتروني، قال إنه بالإضافة إلى آراء وزير الثقافة المصري السابقة على صعيد العلاقات الدولية والعلاقات بين الأديان، لا ينبغي أن يكون متوقعا أن فاروق حسني سوف يفعل أي شيء لمواجهة ما أسماه "الحملة الوهابية " ضد مصادر التراث السعودي.
 
وحذر العلاوي في مقاله الجمعة 18 سبتمبر من أنه "إذا انتخب (حسني) بوصفه إسلاميا أو عربيا مطيعا لنفوذ المملكة العربية السعودية، فإن توليه الإدارة العامة لليونسكو سوف يستثير كارثة للمسلمين وبداية فترة جديدة أكثر ظلاما للفكر الإسلامي".
 
 وقال العلاوي وهو مسلم بريطاني، إن السعودية التي وصفها بـ"أكثر البلدان الإسلامية نفوذا في العالم"، "احتفظت طويلا بسياسات مبنية على الأحك

المزيد


مجموعة الشيباني تستضيف صحفي تعز في منتداها الرمضاني

سبتمبر 11th, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب, منوعات من اليمن

مدونة النويهي- صورة للصفيين الاضرينمدونة النويهي- جانب من منظمي المنتدى

 
 
مدونة النويهي - خاص
 في لقاء روحاني واستغلالا للأمسيات في الشهر الفضيل  نظمت مجموعة احمد عبدا لله الشيباني بتعز في منتدها الرمضاني الأسبوعي   مساء الخميس أمسية رمضانية جمعت كوكبة من الصحفيين والعلماء والمشايخ بالمحافظة  للمرة الثالثة تخللها حفل إفطار وعشاء
وفي لكمته في افتتاح الأمسية اكد نائب رئيس مجلس الإدارة مدير عام المجموعة  - الشيخ ابوبكر احمد عبد الله الشيباني - ان المجموعة درجت منذ سنوات على إرساء تقليد سنوي يهدف الى اللقاء بأصحاب السلطة الرابعة  خلال الشهر الكريم على اعتبار ان هذه الشريحة من أهم الشرائح في المجتمع التي يعول عليها إحداث تنوير في المجتمع , علاوة ان هذا اللقاء السنوي هو نهج نهجته المجموعة ويهدف أيضا الى جمع الصحفيين وبعضهم البعض الذين قد لا يلتقون مع بعضهم الا مرة كل عام خلال الشهر الفضيل.
ولم ينسى مدير عام المجموعة في سياق كلمته من تذكير حملة الأقلام الى مدى صعوبة وأهمية وضرورة تحمل مسئولية الكلمة التي هي أمانة في أعناقهم وان تكون رسالتها خدمة الوطن والحفاظ على سلامته ووحدته الوطنية .

المزيد


امن تعز يقرف تظاهرة لمصلين في شارع جمال

سبتمبر 7th, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب, محافظة تعز, منوعات من اليمن

مدونة النويهي- جموع الملصين يؤدون الصلاة رغم مضايقات الامنمدونة النويهي - جانب من الامن العام اثناء ماولات المصلينمدونة النويهي- الامن يفرق تظاهرة لمصلين ي تعز

مدونة النويهي - خاص -اقدمت السلطات الامنية بتعز مساء اليوم الاثنين على تفريق تظاهرة روحانية لجموع من المواطنين كانوا يعتزمون اداء صلاتي العشاء والتراويح في شارع جمال بمدينة تعز ، حيث قام افراد امن تعز بتفريق المصلين واستخدام الهروات ضد من يحاول ممارسة الصلاة والتي تاتي احتجاجا على الانطفاءات الكهربائية المتواصلة تشهدها مدينة تعز في الفترة الاخيرة تصل في غالبيتها الى 18 ساعة في اليوم

المزيد


فوضى اليمن تقوّي القاعدة في السعودية

أغسطس 31st, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب, اخبار متنوعة - طرائف- غرائب- عالم عجيب, منوعات من اليمن

 

 
  
 
مدونة النويهي - الكاتب اليستير ليون  - تبدو محاولة اغتيال الامير محمد بن نايف مساعد وزير الداخلية السعودي للشؤون الامنية وهو عضو بارز في الأسرة الحاكمة بداية تبني تنظيم القاعدة اسلوبا جديدا يستغل تدهور الاوضاع الامنية في اليمن المجاور. وفشل مهاجم انتحاري تظاهر بانه متشدد تائب في قتل الامير في مكتبه في جدة في أول هجوم على عضو في الاسرة الحاكمة منذ ان بدأ تنظيم القاعدة حملته الدموية في أكبر دولة مصدرة للنفط في العالم في عام 2003.
 وقال كريستوفر بوسيك من مركز كارنيجي للشرق الاوسط "إذا نجحت (المحاولة) كانت ستمثل نصرا دعائيا هائلا لتنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية… ولكنها ليست بنفس مستوى التعقيد الذي شوهد في هجمات متعددة ومنسقة".
 واندمج الجناحان السعودي واليمني للقاعدة في اوائل العام الحالي ليشكلا تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب. ونظما صفوفهما في اليمن بعد حملة نشطة لمكافحة الارهاب قادها الامير محمد اثرت إلى حد كبير على المتشددين في السعودية.
 وأمير التنظيم هو ناصر الوحيشي وهو يمني ولكن التنظيم اختار كقائدين له سعوديين افرج عنهما من سجن خليج جوانتانامو وشاركا في برنامج لإعادة تأهيل المتشددين يشرف عليه الامير محمد.
 ورغم استسلام احدهما للسلطات في وقت لاحق إلا أن الامر كان بمثابة انتكاسة للبرنامج الذي صاحبته دعاية كبيرة بالرغم من أن السعوديين يقولون إن نجاحات البرنامج تفوق ما يحدث من اخفاقات من آن لآخر.
 وقال بوسيك ان برنامج إعادة التأهيل كان مجرد خطوة لاحقة لجهود صارمة يرجع لها الفضل في وقف حملة القاعدة عام 2006.
 وأعلن تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب مسؤوليته عن الهجوم على الامير محمد نجل وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز الذي يرجح أن يكون ولي العهد القادم للمملكة وربما يكون خطوة أولى لاستعراض العضلات تعزز الكلمات الرنانة التي يطلقها التنظيم.
 وقال جريجوري جونسن المحلل بجامعة برينستون "يسعى التنظيم الآن لتحقيق هدف التواجد الاقليمي الذي وضعه لنفسها" مضيفا أن حالة الهدوء التي استمرت شهورا لا تشير إلى حالة خمول من جانب تنظيم القاعدة بل تدعيم وتخطيط.
 وفي وقت سابق من هذا الشهر اعلنت السلطات

المزيد


كل مايحتاجه المسلم عن شهر الصوم(رمضان .. فضائل وأحكام)

أغسطس 29th, 2009 كتبها alnwaihiye نشر في , اخبار دينية- علماء - شئون اسلامية - مذااهب, اخبار متنوعة - طرائف- غرائب- عالم عجيب

مدونة النويهي - رمضان .. فضائل وأحكام

 

تعريف الصوم :
لغة: الإمساك.
اصطلاحاً: قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : إمساك مخصوص في زمن مخصوص من شيء مخصوص بشرائط مخصوصة .
وقال العلامة العثيمين : هو التعبد لله سبحانه وتعالى بالإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من طلوع الفجر وإلى غروب الشمس .

النية : هي عزم القلب على فعل الشئ ، والنية محلها القلب ، ولا يجوز التلفظ بها لأن التلفظ بها بدعة ، ويجوز أن تكون النية في أي جزء من الليل ولو قبل الفجر بلحظة ، ولابد للصوم الواجب من نية قبل الفجر ، وقد ذكر ابن تيمية : كل من علم أن غداً رمضان وأراد صيامه فهذه نية وهذا فعل عامة المسلمين .
وأما صوم النفل يجوز لك أن تنوي قبل الزوال (أي قبل أذان الظهر بربع ساعة تقريبا ً) ما لم تأكل لفعل النبي (صلى الله عليه وسلم)
وأما النفل المعين كعاشوراء وعرفة ، فاشترط بعض أهل العلم النية من الليل .


حكم تارك الصيام :
من ترك الصوم بغير عذر فإنه أتى كبيرة من كبائر الذنوب؛ لأنه أخل بركن من أركان الإسلام وواجب من واجباته العظام، وفرق بين من ترك الصيام وترك الصلاة؛ لأن ترك الصلاة هذا كفر مخرج من الملة؛ أما تارك الصيام، فالصواب في ذلك أنه لا يكفر، لكن كما أسلفنا أنه أتى كبيرة من كبائر الذنوب؛ والزكاة آكد من الصيام ؛ ويدل على عدم كفر تارك الزكاة، لما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في تارك الزكاة : ( ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار) ولو كان كافراً لم ير سبيله إلى الجنة.
فضيلة الشيخ .أ.د : خالد بن علي المشيقح .
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى : وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان من غير عذر أنه شرّ من الزاني ومدمن الخمر ، بل يشكّون في إسلامه ، ويظنّون به الزندقة والانحلال . وقال شيخ الإسلام رحمه الله : إذا أفطر في رمضان مستحلا لذلك وهو عالم بتحريمه استحلالا له وجب قتله ، وإن كان فاسقا عوقب عن فطره في رمضان .


فضائل شهر رمضان وصيامه :
إن لشهر رمضان وصيامه فضائل جمة جمعتها لك باختصار
:
1- أنه تصفد فيه الشياطين ، وهم مردة الجن .
2- تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق أبواب النار .
3- تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا.
4- وأن فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .
5- فيه ليلة القدر والتي هي خير من ألف شهر .
6- يعتق الله من يشاء من عباده كل ليلة من ليالي رمضان .
7- يغفر الله للصائمين في آخر ليلة من رمضان .
8- والصدقة في رمضان من أفضل الصدقات .
9- والعمرة في رمضان تعدل حجة .
10- وإن الصوم أختصه الله لنفسه وهو الذي يجازي به .
11- وأن من صام رمضان إيماناً وإحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه .
12- وأن في الجنة باباً يقال له الريان لايدخله إلا الصائمون ، إذا دخلوه أغلق لايدخله أحداً غيرهم
13- وأن الصوم لا عِدل له ، وثوابه عظيم جداً وأجره غير معلوم .
14- وأن للصائم فرحتان ، فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه .
15- وأن الصيام يشفع للعبد يوم القيامة .
16- وإن الصوم جنة ووقاية من النار .
17- وأن من صام يوماً أبتغاء وجه الله دخل الجنة
18- وأن من صام يوما ً في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ، وفي رواية مسيرة مائة عام . فما بالك بصيام يوم من أيام رمضان .
19- أن الأجور في هذا الشهر الفضيل مضاعفة ، وأن صلاة السنة فيه كالفريضة ، فما بالك بالفريضة نفسها
20- وأن هناك ثلاث دعوات مستجابة (دعوة الصائم والمظلوم والمسافر) فهنيئاً للصائمين .
21- وأن الصوم وشهر رمضان وسيلة للتقوى والقرب من الله عز وجل .
22- وأن الصوم موجب للرحمة والعطف على الفقراء والمساكين ، أنه إذا جاع بطنه ذكرهم .
23- وأن الصوم يطفئ نار الشهوة ويقهر الطبع ، ويجنب صاحبه عن المعاصي ويهذب النفس عن الهوى .
24- وأن الناس تشعر كأنها أمة واحدة ، تجتمع على مائدة الإفطار غنيهم وفقيرهم .
25- وأن صيام رمضان يعدل صيام عشرة أشهر . (رواه أحمد 5/280) وصحيح الترغيب(1/421)


آداب الصيام :
1- على المسلم الإكثار من قراءة القرآن والأذكار اليومية في هذا الشهر الفضيل ، والاستكثار من أنواع الخير والعمل الصالح ، لأن الأجور متضاعفة .
2- أن يجتنب الصائم جميع ما حرم الله عليه من الأقوال والأفعال، فيحفظ لسانه عن الكذب والغيبة والنميمة والسب والشتم وفحش القول، ويحفظ بصره عن النظر إلى المحرمات، ويحفظ أذنه عن الاستماع للحرام، ويحفظ بطنه عن كل مكسب خبيث محرم.
3- ومن الآداب المستحبة أيضاً ، تعجيل الفطور وتأخير السحور ، والعلة في ذلك مخالفة اليهود ، أخرج أبو داود والنسائي وابن ماجه مرفوعاً بلفظ: (لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِراً ما عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ لأن الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ) .
4- يجب أن نعلم أن الله لا يريد أن ندع الطعام والشراب فقط ، إنما يريد منا أن ندع قول الزور والعمل به والجهل أيضا َ ، ولهذا يندب للصائم إذا سبَّه أحدٌ وهو صائم أو قاتله فليقل: إني صائم ، ولا يرد عليه؛ لأنه لو ردَّ عليه لردَّ عليه الأول ثم ردَّ عليه ثانياً، فيرد الأول، ثم هكذا يكون الصيام كله سباً ومقاتلة .


مفسدات (مبطلات) الصوم :
* المفطّرات ماعدا الحيض والنفاس لا يفطر بها الصائم إلا بشروط ثلاثة :
1- أن يكون عالماً غير جاهل . 2- ذاكراً غير ناس . 3- مختاراً غير مضطر ولامُكْرَه ، والمفطرات هي :
1- الردة (كأن يكفر الإنسان أو يترك الصلاة متعمداً أو يسب الدين وغيره) .
2- الحيض والنفاس .
3- الأكل والشرب متعمداً .
4- ما كان بمعنى الأكل أو الشرب، مثل الإبر المغذية التي يستغنى بها عن الأكل والشرب، فأما غير المغذية فلا تفطر .
5- القيء عمداً .
6- الجماع : وهو الإيلاج في فرج أصلي سواءٌ دبرا كان أو قبلا، إمرأة كانت أو رجلا أو بهيمة ، وعليهما الكفارة .
7- إنزال المني متعمدا ً .
8- قطع النية (كأن ينوي الفطر) .
9- الجنون .
10- الموت .


أخطاء ومخالفات من بعض الصائمين :
1- من الناس من يهتم بأحكام الصيام من حلال وحرام وينسى أن له آداب يجب العمل به (كعدم السب والغيبة والغش)
2- الغفلة عن الدعاء قبيل الإفطار ، والانشغال عن متابعة الأذان بالكلام ، بل يجب عليه أن يقول مثل ما يقول المؤذن .
3- قول بعضهم عند الإفطار : (اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أفْطَرْت) هذا الحديث ضعيف رواه أبو داود(2359) (ضعيف الجامع4349) ،
والصحيح قول : (ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الاْجْرُ إنْ شَاءَ الله) رواه أبو داود(2358) صححه الألباني في صحيحه (2066)
4- الاهتمام الزائد في إعداد الفطور ، كأن يزيد عن الحاجة .
5- ومن الناس من يفطر بعد الانتهاء من الأذان ، فهذا خطأ ، وليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم .
6- ومن الخطأ الإفطار على سيجارة بعد سماع الأذان .
7- ومن الخطأ الإطالة في تناول الإفطار بحيث تفوته صلاة المغرب جماعة في المسجد ، والسنة أن تفطر على تمرات وماء ثم تصلي ، وبعد الصلاة تكمل بقية إفطارك .
8- إضاعة الوقت ، إما في مشاهدة القنوات الفضائية من أفلام ومسلسلات وفوازير أو قراءة المجلات الهابطة أو سماع الأغاني أو التجمع في الشوارع وغيرها ، والله تبارك وتعالى سيسأل كل إنسان عن وقته فيما أفناه .
9- ومن الخطأ الإسراف في أكل السحور فيملأ الصائم بطنه بالطعام ، بل يجب عليه أن يأكل بمقدار ، لأن كثرة الأكل تورث الكسل والفتور .
10- بعض الناس يصلي وتران في اليوم والليلة ، فإنه يوتر مع إمامه في صلاة التراويح ، ويوتر آخر الليل اجتهاداً منه وهذا خطأ .
11- كثرة الخروج إلى الأسواق في ليالي رمضان خاصة النساء ، وهذا خطأ لا سيما إذا لم يكن لهذا الخروج ضرورة ملحة .
12- هجر القرآن في رمضان ، يمر عند البعض الشهر كله أو بعضه ولم يتل فيه آية من آيات الله ، وهذا خطأ كبير وغفلة شديدة.
13- العجلة في قراءة القرآن ، فلا يرتل بل يهذه كهذ الشعر ، فينبغي التأني وعدم الاستعجال والتأثر بما فيه .
14- منع بعض الآباء أبنائهم من الصيام ، بل يجب عليه أن يحثهم ويشجعهم على الصيام .
15- إصرار بعض المرضى على الصيام مع المشقة وهذا خطأ ، فإن الله رخص للمريض أن يفطر ويقضي فيما بعد .
16- إخراج زكاة الفطر إلى الكفار ، وهذا خطأ يقع به كثير من الناس خاصة من لديهم سائق أو خادمة فيدفعون لهم وهذا لا يجوز .
17- من الناس من يصوم ولا يصلي ، فهذا صومه باطل ، وانه كافر كفراً مخرجاً عن الملة ، فعليه التوبة إلى الله ويشرع في الصلاة وليس عليه قضاء الصوم ولا الصلاة الفائتة لأنه كان كافراً وأصبح الآن مسلماً .
18- من الخطأ تقديم صيام الست من شوال على قضاء صيام رمضان ، فليبادر المسلم على صيام الفرض الواجب عليه أولا
كالقضاء على صيام السنة ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ. كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ) رواه مسلم
19- بعض النساء يخرجن إلى الأسواق متبرجات متعطرات ، وهذا خطأ عظيم .
20- بعض النساء يصلين التراويح في المسجد ولا يلتزمن بالوقوف في الصف ، وربما صلت بنفسها خلف الصف ، فهذا خطأ ، وعلى هذا فإذا صلت خلف الصف وكان هناك مكان متسع لها أمامها بطلت الصلاة ، والصف الأول خير لها من الثاني .


الأيام المنهي عن صيامها :
1- النهي عن صيام يومي العيدين : وهو اليوم الأول من أيام عيد الفطر والأضحى ، سواء أكان الصوم فرضاً أم تطوعاً .
2- النهي عن صوم أيام التشريق : وهي الأيام الثلاثة التي تلي عيد النحر (الأضحى) ، وأجاز أصحاب الشافعي صيام أيام التشريق فيما له سبب ، من نذر أو كفارة أو قضاء ، أما ما لا سبب له فلا يجوز .
3- النهي عن صيام يوم الجمعة منفرداً : ذهب الجمهور إلى أن النهي للكراهة لا للتحريم إلا إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده أو وافق عادة له ، أو كان يوم عرفة أو عاشوراء ، فإنه حينئذ لا يكره صيامه .
4- النهي عن إفراد يوم السبت بصيام : لابد من صيام يوم قبله أو بعده ، أي بربط يوم معه ، وذلك مخالفة للمشركين .
5- النهي عن صوم يوم الشك : وهو اليوم الذي قبل رمضان بيوم ، لا يعرف غداً رمضان أم لا .
6- النهي عن صوم الدهر: يحرم صيام السنة كلها ، بما فيها الأيام التي نهى الشارع عن صيامها .
(فقط في صيام النفل) .
7- النهي عن صيام المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه : أي لا تصوم المرأة إلا بإذن زوجها .
8- النهي عن وصال الصوم : وهو وصل الصوم متابعة بعضه بعضاً (اليوم الأول باليوم الثاني والثالث) دون فطر أو سحور .


30 نصيحة في شهر رمضان المبارك :
1- التوبة من الذنوب .
2- حفظ السمع والبصر واللسان عن المحرمات .
3- المحافظة على السنن والنوافل .
4-المحافظة على صلاة الجماعة للفروض الخمسة في المسجد .
5- الحرص على شهود الأذان، وتكبيرة الإحرام مع الإمام ،والوقوف في الصفوف الأولى .
6- المحافظة على صلاة التراويح .
7- المحافظة على قيام الليل .
8- قراءة جزء من القرآن - يومياً .
9- حفظ بعض آيات القرآن يوميا ً .
10- حفظ حديث شريف أو أكثر يومياً .
11- صلة الرحم ومشاركة المسلمين أحوالهم .
12- إفطار صائم كل يوم .
13- ذكر الله وتسبيحه في كل وقت ، مع المحافظة على أذكار الصباح والمساء .
14- تقديم صدقة لمسكين أو فقير أو محتاج كل يوم .
15- المحافظة على صلاة الضحى .
16- صلاة ركعتين بعد كل وضوء .
17- حضور دروس العلم .
18- تعلم باب في الفقه كل يوم .
19- قراءة مختصر في السيرة النبوية والعقيدة .
20- محاولة إصلاح ذات البين .
21- الدعاء عند الإفطار .
22- الكرم والبذل والسخاء ومساعدة الآخرين .
23- الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
24- نصرة المسلمين المجاهدين في كل مكان .
25- تعجيل الفطور وتأخير السحور .
26- بر الوالدين والأقربين والدعاء لهما ، الأحياء منهم والأموات .
27- اعتكاف العشر الأواخر من الشهر ، واغتنام لياليها والاجتهاد فيها بالعبادة .
28- أداء العمرة ، فعمرة في رمضان تعدل حجة .
29- المحافظة على أداء صلاة العيد .
30- صيام الأيام الستة من شوال .

أقسام الصيام :
فرض وتطوع :

صيام الفرض :
1- صوم رمضان.
2- صوم الكفارات .
3- صوم النذر .

صيام التطوع :
1- صيام ستة أيام من شوال .
2 – صوم عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج .
3- صيام المحرم ، وتأكيد صوم عاشوراء ويوما قبلها ويوما بعدها.
4 - صيام أكثر شعبان .
5- صوم الأشهر الحرم.
6- صوم يومي الأثنين والخميس .
7- صيام ثلاثة أيام من كل شهر (أيام البيض) .
8- صيام يوم وفطر يوم (صيام نبينا داوود عليه السلام) .

 


سؤال وجواب :

س1 : بم يثبت دخول شهر رمضان ؟
ج1 : يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين :
1- إكمال شعبان 30 يوماً .
2- رؤية هلال رمضان .

س2 : رؤية الهلال .. هل تلزم كل الدول أن تتبع الدولة التي رأت الهلال ، أم كل دولة لها رؤيتها ؟
ج2 : مسألة الهلال مختلف فيها بين أهل العلم ، فمنهم من يرى أنه إذا ثبت رؤية هلال رمضان في مكان على وجه شرعي فإنه يلزم جميع المسلمين الصوم ، وإذا ثبت رؤية هلال شوال لزم جميع المسلمين الفطر .
وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد .. وعلى هذا فإن رؤي في المملكة العربية السعودية مثلا وجب على جميع المسلمين في الأقطار أن يعملوا بهذه الرؤية صوماً في رمضان وفطراً في شوال ، واستدلوا بذلك قوله تعالى : (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه) (البقرة: 184) وعموم قوله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا. وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا) (متفق عليه) ومن العلماء من يقول أنه لا يجب الصوم من هلال رمضان ولا الفطر في شوال إلا لمن رأى الهلال أو كان موافقاً لمن رآه في مطالع الهلال ، لأن مطالع الهلال تختلف باتفاق أهل المعرفة .. فإذا اختلفت وجب أن يحكم لكل بلد برؤيته ، والبلاد التي توافق في مطالع الهلال فهي تبعاً له وإلا فلا .
وهذا القول هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله ، واستدل بهذا قوله تعالى : (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه) (البقرة: 184) وبقوله صلى الله عليه وسلم : (إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا. وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا) (متفق عليه) أي بنفس الدليل الذي استدل به من يرى عموم وجوب حكم الهلال لكن وجه الاستدلال عند ابن تيمية في هذه الآية وهذا الحديث مختلف ، إذ أن الحكم قد علق بالشاهد والرائي وهذا يقتضي أن من يشهد ومن لم يَرَ لا يلزمه الحكم .. وعليه إذا اختلفت المطالع لا تثبت أحكام الهلال بالتعميم . وهذا لاشك وجه قوي في الاستدلال ويؤيده النظر والقياس . (ابن عثيمين - فتاوى إسلامية ج2 ص113)

س3 : كيف تكون النية ؟ وهل تكفيه النية الواحدة لشهر رمضان بأكمله ، أم لابد لكل ليلة من نية ؟
ج3 : النية أمر سهل إلا على الموسوسين ، فكل من علم أن غداً رمضان ويريد صومه فهذه هي النية ، ومن تسحر للصيام فهذه نية أيضاً ، وهذا فعل أمر عامة المسلمين .
وصائم رمضان لا يحتاج إلى كل ليلة لنية بل تكفيه نية الصيام عند دخول الشهر ، إلا إذا قطع صيامه مثل المسافر الذي افطر والمرأة التي جاءها الحيض أو المريض الذي أفطر ، وإذا انتهى العذر جدد النية بالصيام وصام .

س4 : رجل انتظر فترة من الليل فلم يعلن دخول الشهر فقال في نفسه : إن كان غداً رمضان فأنا صائم (أي نوى نية معلقة مشروطة) ثم نام وقام بعد الفجر، فهل تجزئه هذه النية وتكون كافية للصيام ؟
ج4 : أفتى بعض أهل العلم ومنهم ابن تيمية بجواز هذه النية المشروطة ، لأن الإنسان قد ينام ولا يمكنه سماع خبر دخول رمضان ، فينام وينوي إن كان رمضان صام ، فهذا جائز إن شاء الله .

س5 : شخص نام من الليل ولم يدري أن رمضان قد دخل فماذا يعمل ؟
ج5 :

المزيد


التالي



 

 

لا تمشي في طريق من طرق الحياة الا ومعك سؤط عزيمتك ؤارادتك لتلهب به كل عقبة تتعرض طريقتك