البحث عن الحقيقة ( مدونة النويهي)

المزيد

مدونة النويه- اعراس الاطفال في اليمن

في محافظة حجة اليمنية تزويج طفلة في العاشرة من عمرها بالمقايضة

مدونة النويهي – خاص –

طالبت منظمة (SEYAJ) لحماية الطفولة من محافظ محافظة حجة سرعة التوجيه بإيقاف زواج الطفلة “رحمانة علي مبخوت الشايب 10 سنوات” من مديرية وضرة والتي قام والدها بمقايضتها مقابل تزويج شقيقها من فتاة أخرى.

وقالت (SEYAJ) أن أمين عقود الزواج في المنطقة رفض العقد بها لصغر سنها فقامت الأسرة بالذهاب إلى مندوب عقود زواج آخر من خارج المنطقة وعقدت بها.

وادانت المنظمة في بيان صادر عنها هذا العمل في حق طفلة بريئة معتبرة اياه انتهاكاً لحقها في الحياة والأمان والتعليم والصحة داعية المحافظ إلى إبطال عقد الزواج بموجب القانون و إيقاف زفاف الطفلة المذكورة وأخذ تعهد من والدها وسحب الثقة من الشخص الذي قام بعقد الزواج الكارثي هذا وتطبيق القانون على كل من كان له دور سلبي في هذا الزواج.

المزيد

الداخلية  اليمنية تعلن نشر وحدات امنية متخصصة لمكافحة(ظاهرة مضايقة النساء)في الشوارع
مدونة النويهي - أعلنت وزارة الداخلية في اليمن اعتزامها نشر وحدات أمنية متخصصة في الشوارع الرئيسية لأمانة العاصمة لمكافحة ماقالت أنها (ظاهرة مضايقة النساء) والسرقات في تلك الشوارع

وقالت إن إدارة امن العاصمة بدأت بتنفيذ خطة للحفاظ على الآداب العامة في الشوارع الرئيسية المزدحمة والتي ترتادها النساء بكثرة مشيرة إلى أنها ستقوم بنشر عدد من أفراد البحث والشرطة الراجلة في الشوارع الرئيسية لهذا الغرض.

ووفقا لما اورده (مركز الإعلام الأمني ) بوزارة الداخلية امس الثلاثاء فقد جاء تبني الخطة الأمنية بعد تلقى وزارة الداخلية عددا من الشكاوى والبلاغات من النساء اثر

المزيد

فتاة يمنية تمثل اسرائيل في مسابقة الاغنية الاوروبية

مدونة النويهي - خاص

- للمرة الاولى منذ اشتراك اسرائيل في المسابقة الغنائية الاوروبية يوروفيجن، تمثل مغنية عربية الدولة العبرية الى جانب مغنية يهودية في هذه المسابقة الدولية، وهو ما اثار انتقادات في اوساط المثقفين الفلسطينين ودعادة السلام الاسرائيليين كذلك. فقد اختارت هيئة الاذاعة الاسرائيلية كل من احينوعام نيني المطربة الاسرائيلية، والمعروفة على الساحة الغنائية الدولية، وميرا عوض المغنية العربية الاسرائيلية والممثلة المحلية لتمثلا اسرائيل في المسابقة الاوروبية التي تجتذب ملايين المشاهدين كل عام. ميرا عوض هي العربية الاولى التي ترشح لتمثيل دولة اسرائيل في المسابقة الاوروبية التي تشارك فيها منذ عام 1973. وتأتي هذه الخطوة في لحظة مشحونة في علاقات سكان اسرائيل من العرب واليهود. كما ان اختيار المغنيتن جاء بعد يوم من العملية العسكرية التي شنتها اسرائيل على غزة في ديسمبر/ كانون الاول الماضي. ومن المقرر ان تختار لجنة تحكيم اسرائيلية في الثاني من مارس/ آذار المقبل الاغنية التي ستمثل اسرائيل في المسابقة الغنائية، التي ستستضيفها مدينة موسكو في مايو/ ايار من العام الجاري وستختار اللجنة اغنية واحدة من اربع اغنيات تجري المغنيتان بروفات عليها، باللغات العربية والعبرية والانجليزية. ويقول المنتقدون لهذه الخطوة ان الحكومة الاسرائيلية تستغل هذا الحدث الغنائي لتحسين صورتها بعد العملية العسكرية في غزة والتي اسفرت عن مقتل 1300 فلسطيني واصابة الالاف. ورغم الانتقادات الا ان كلتا المغنيتين قالتا اثناء احدى البروفات في منزل نيني انهما لن يتراجعها عن قرارهما بالظهور في المسابقة الغنائية. وتعترف ميرا بان قرراها بالمشاركة مثير للجدل. وتقول ” ان الوضع شديد الاحباط وشديد التعقيد ايضا حاليا ونحن نفهم كيف يمكن ان يبدو لبعض الناس مثيرا للسخرية قليلا حيث يتم ارسال مغنية يهودية جنبا الى جنب مع مغنية فلسطينية” وتقول نيني وهي يهودية من اصول

المزيد

المزيد

مع رايس وكلينتون ..الطفلة اليمنية نجود تحصل على جائزة امرأة العام

المزيد

وراء كل مصيبة «تخزينة» ووراء كل ضياع أسرة منحلة
الزواج العرفي.. علاقات مشبوهة.. وأحلام في مهب الريح

بقلم: أحمد النويهي - نقلا عن صحيفة الثقافية

 لم يدر في ذهن أحد منا إن الزواج العرفي سيصبح يوماً ما حديث العامة، باعتبار إن هذا النوع من الزواج غير مقبول في المجتمع اليمني الموسوم دوماً بالمحافظ، ولذا من السهل كشف أي حالات اقتران تسير وفق هذا الزواج.
لكن مايدفعنا إلى تناول هذا الموضوع هو إن البيئة اليمنية خصبة اضافة إلى أن الشعب اليمني في غالبيته غير«فضولي» أو بالمعنى الشعبي«حدّه حد نفسه» وكل يسير دونما تدخل في شئون الآخرين!!

لكن الأسئلة التي تطرح نفسها ونحاول الاجابة عليها هي: هل الزواج العرفي موجود في اليمن؟ وهل يمكن وصفه بالظاهرة؟ وماهي الوسائل التي بموجبها نستطيع اكتشاف حالات زواج عرفي؟؟
الموروث والعادات
تعد العادات والتقاليد سلاحاً ذا حدين ومع التزام الجميع بما توارثه بل ويجعله من المسلمات مثل اجبار الفتاة على الزواج بأحد من أقاربها، الطبقات الاجتماعية، غلاء المهور كل تلك عوامل توارثناها ورغم أن منها مابدأ يزول إلا أن هناك من لايزال يحافظ على هذه العادات التي أضحت اسلاكاً شائكة تواجهها فئة الشباب الذين تولدت لديهم رؤى جديدة نتيجة تعاملهم مع الفضائيات والثقافة الوافدة والتكنولوجيا، الأمر الذي ولد نوعاً من الصراع بين جيل يمتلك الزمام، يرتبط بالحفاظ على الموروث وبين جيل منفتح يرى الأمور من منظور حضاري تقدمي.
أول الخيط غياب عن الدراسة
كانت أولى الحالات التي اكتشفناها عن الزواج العرفي في اليمن في احدى مدارس صنعاء حيث اتصلت مديرة احدى المدارس ببيت أحد أولياء الأمور لتسألهم عن غياب ابنتهم ليصبح الأمر صاعقة عندما اكتُشف لاحقاً إن الفتاة متزوجة عرفياً ولتظهر بعدها العديد من الحالات.
الحذر المطلوب
من الصعب بمكان أن تجد شخصاً أو امرأة يقر لك بأنه متزوج عرفياً لأن هذا الزواج لايزال في بلادنا محظوراً لكنه ونتيجة لتفشي البطالة وتنامي العلاقات المشبوهة وغلاء المهور والتفكك الأسري جعل الكثير من الفتيات يلجأن إلى الزواج العرفي من أشخاص يتوهمن الحب معهم، وإذا كانت المدارس تقوم بمتابعة مستمرة للطالبات الغائبات والذي يعد اسلوباً جيداً للحيلولة دون تحول الزواج العرفي إلى ظاهرة إلا أن بعض المدارس تتساهل في عملية الحضور والغياب وهو مايحصل في الجامعات خاصة تلك التي لا تولي عملية حضور وغياب الطالبات بالذات اهتماماً أكبر ومتابعة ذلك مع أولياء الأمور وهنا لابد من أن نهمس في اذان القائمين على شئون الطلاب بالجامعات أياً كان نوعها أن يكونوا على تواصل دائم مع أسر الطلاب وبل وعلى أولياء الأمور أن يكونوا على علم بنوعية المحاضرات ووقتها كي تكون هناك ضوابط لعملية الخروج والعودة للطالبة وهذا لايعني التقييد للحرية أوالتشكيك بقدر ماندعو إلى توخي الحيطة والحذر لأن الرقابة هذه بشكليتها ستكون رادعاً للفتاة من الوقوع في المحظورات خاصة إذا ماعلمنا إن هناك ذئاباً بشرية لايهمهم العار وتدمير الأخلاق وحرمة

المزيد

ملوا من الكراسي الفارغة
شباب وشابات من تعز..النساء أفضل من الرجال تحت قبة البرلمان 
 استطلاع -أحمد النويهي

على غير المعتاد خرج العديد من شباب وشابات تعز بوجهة نظر مختلفة تطالب بتمكين المرأة من الوصول إلى قبة البرلمان  بعد ان وصلوا إلى قناعة شبه تامة ان الرجال الذين ظلوا ممثلين لهم على مدى سنوات مضت لم يكونوا عند حسن الثقة انما ظهرت المقاعد خالية من الكثير من الجلسات.
في هذه المادة نستعرض العديد من رؤى هؤلاء الشباب والذين يؤكدون بثقة مفرطة ان الزمن لم يعد للرجال وان المرأة لم تعد ذلك الرقم الهامشي بقدر ما اصبحت رقماً مهماً يعوّل عليه الكثير.
هذا الترسخ في القناعة لدى هؤلاء الشباب والشابات لم يكن وليد صدفة أو رأياً عابراً إنما يعبر عن إرادة حقيقية لديهم تدفعهم ان يتعاطفوا مع المرأة ويؤيدوا ترشحها ويؤكدوا عزمهم مناصرتها ان تولدت القناعة لديها بالترشح واجمعوا بصوت واحد الرجال خير من النساء تحت قبة البرلمان.
الدكتورة الشابة نبيلة الشرجبي  - كلية الأداب - جامعة تعز تعبر عن وجهة نظرها وتدلي برأيها قائلة:
من خلال مشاركتي في الدورة التدريبية للمناصرة للدعم القانوني لقضايا المشاركة السياسية للمرأة التي اقامتها مؤسسة برامج التنمية الثقافية ضمن فعاليات برنامج حقوق الإنسان والديمقراطية مؤخراً ترسخت لدي قناعة ان المرأة بما انها نصف المجتمع فلها الحق في ان تشارك في اتخاذ القرار وليس فقط  تابعة للآخرين، ولها الحق في المشاركة في صنع القانون الذي يحمينا جميعاً.
والدستور اليمني يعطي المرأة حق الترشح والانتخاب وكذلك التشريعات والقوانين التي استمدت من روح شريعتنا الإسلامية السمحة فلماذا لا تمنح المرأة هذا الحق؟ ولماذا يقف البعض أمام توليها مناصب ويتحجج بمبررات ما انزل الله بها من سلطان ولا تقوم على أسس صحيحة وواضحة.
والمرأة من وجهة نظري ستكون من خلال توليها مناصب سياسية أقدر على الدفاع عن حقوق النساء لانها تعرف جوانب النقص والقصور في القوانين الخاصة بالمرأة كما انها ستكون اكثر تمثيلاً للنساء ومشاكلهن من الرجال لانها قد عانت مثلما تعاني بقية النساء من التهميش والاضطهاد في أمور كثيرة وتحت مسمى «العرف والتقاليد والعيب».
ان ترشيح المرأة واجب ديني وليس ترفاً وانما إذا اردنا ان ننصر ديننا الحنيف فعلينا ترشيحها وانتخابها حتى نعطي صورة لكل من يهاجم ديننا الإسلامي بانه دين عدل وليس دين تطرف وتمييز ضد النساء لانه قد حث في آيات قرآنية عديدة على ذلك.
وفي الأخير أقول: يبقى أمر الترشح للمناصب تكليفاً وليس تشريفاً فهل من رشحوا من الرجال حتى الآن قاموا بما يفترض ان يقوموا به أم اتخذوا المناصب فرصة لتحقيق آمالهم واحلامهم وليس آمال الشعب ؟ فاعطوا المرأة فرصتها ثم بعد ذلك سترون الفرق.
ترشح المرأة أصبح اجبارياً
بأسلوب حاد ومقنع ترد المحامية عفاف الجرادي من منظمة هود فتقول : ان على المرأة ان ترشح نفسها في جميع الانتخابات إذ هو واجب عليها وملزم وحق كفل لها الشرع والقانون الدستوري والاتفاقيات الدولية ان تشارك في جميع مجالات الحياة والعمل فكيف لا نقبل بها في المشاركة السياسية فهي معلمة لابنائنا الذين هم مستقبلنا الحاضر  فنحن قبلنا بها كمربية ومعلمة وطبيبة وغير ذلك فكيف لا نثق بها كمرأة سياسية لمحاربة الفساد.
«ولتكن منكم امة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر» ونحن نرى البرلمان كله من الذكور فماذا صعنوا لنا.. ؟
إذن فلندع لها فرصة لتثبت جدارتها في هذا المجال فهي تدير منزلاً بكامله فكيف لا تستطيع ا

المزيد

1. من الأزقة والمخابئ إلى الغرف المكيفة
   دعارة رائجة وقوادون سيماهم في أجسامهم! 
   -كتب- أحمد النويهي

- من الصعوبة بمكان في عالم الصحافة ان تتطرق لموضوع ما تحوم حوله الشبهات لأن الأغلب سيعتقد انه المقصود دونما إدراك ان الهدف هو إثراء معرفي وتوعية مستحبة، وعلى سبيل المثال في الصحف اليمنية يتم تناول قضايا الانحراف الجنسي أو مايسمى لغة «الدعارة» وشعبياً «المفتالة»، فإن نظرة الازدراء هي مايتم توزيعها حيال تناول هذه القضية رغم أنها أصبحت ظاهرة لايمكن إنكارها وأنها بدأت تتفشى في أوساط المجتمع الذي فضّل تناولها بأحاديث جانبية فقط وعلى استحياء.

ظاهرة متعدد الألوان
-ممالاشك فيه إن العولمة كيفت الأمور على منوالها بفعل تأثير تقانيات العصر في شقها المعرفي - المعلوماتي - أو كادت فأضحى الانحراف الجنسي ظاهرة متعددة الألوان بأساليب مختلفة وطرق ذكية أبطالها ليس بالضرورة فقراء بل ان بعض الأغنياء أخذوا النصيب الأكبر من ذلك، فلم يعد نداء المرأة في القديم «شانشر معاك شمشي قبالك للطريق شتخبرك» هو الطريقة المثلى إنما أضحى لها أرباب وقوادون من الرجال والنساء معاً فأظهرت السيارات المعاكسة والملاهي والشقق المفروشة والأجنحة الخاصة والأماكن المغلقة ومقاهي الانترنت والاتصالات والوظيفة و.. إلخ.

كل تلك وسائل يستخدمها البعض لممارسة هذه الظاهرة معتمداً على الصمت المطبق والرهيب من كافة أفراد المجتمع والذين رفعوا شعار «أنا ماليش دخل» أو «مويخصّنا

».
أساليب رخيصة لنفوس دنيئة
- ينهج القوادون والقوادات أساليب عفنة في ممارستهم للمهنة يصطادون بها فتيات في عمر الزهور ويستغلون الفقر المتفشي لمواصلة دناءتهم فكثير من القصص سمعناها عن فتيات وقعن ضحايا لهؤلاء نتيجة الثقة وعدم العلم بخبث النفس لدى القوادين والقوادات وسوف نسرد بعض القصص للعبرة فقط وليس لأي قصد كي يكون الجميع على حذر من ذلك.
الوظيفة من فوق القطيفة
- كانت إحدى الفتيات بعد تخرجها تمني النفس في الحصول على وظيفة شريفة تعينها على الحياة الكريمة ولأن المثل يقول «الغريق يتعلق بقشة» طرقت العديد من الهيئات والمؤسسات علها تجد ماترنو إليه لكنها لم تكن تعلم ان أعداء الشرف والكرامة متواجدون أينما ذهبت، فأعطت ثقتها لأحدهم أوهمها بأنه سيسهل لها كل الأمور وان الوظيفة تحتاج إلى قليل من الوقت وهكذا استمر الوضع وكثر ترددها واتصالاتها بالوسيط ولكن حينما ايقنت بقرب الانفراج تفاجأت بأن الوسيط يعرض عليها طلبات مرتبطة بجسمها ودوماً مايسهب الحديث عن مؤهلاتها الجسدية وقدم لها طرق النجاة للحفاظ على شرفها وكلها تدخل في نطاق بيع الوهم فاستسلمت لأمره ولاداعي للتفاصيل لتدرك في الأخير إنها وقعت ضحية لقواد الله لا ألحقه خيراً هدفه خدمة مديره عن طريق بيع اللحم الابيض لتكون الخاتمة للفتاة المنكوبة الوظيفة ولكن من فوق القطيفة.
الدعارة باسم السياحة
- في الأغلب ان السياحة في مجمل تعريفها الترويح عن النفس عبر زيارة مناطق خلابة واستمتاع بجو وهواء لطيف والتعرف على أماكن جديدة لكن للأسف فالسياحة لدينا انقلب حالها وذلك بعد ان خرجت بعض المنشآت السياحية عن نطاق ماهو مصرح لها لجأ بعض أصحاب المنشآت السياحية إلى فتح أقسام الدعارة المخفية من أجل زيادة.
الأسر المنحلة
ساهم وجود العديد من الأسر المنحلة وان كانت قليلة في تفشي ظاهرة الانحراف الجنسي فهناك فتيات يسافرن لقضاء أيام في محافظات مختلفة أو في نطاق محافظة واحدة دونما أن يسأل الأهل عنهن بل والأقبح ان الآباء والأمهات يكونون على علم باعتبار ان مصدر الرزق يأتي من الصمت حيال سلوكيات بناتهم وقد يتطور الأمر في أن يصبح رب الأسرة أو زوجته يمارسون القواده على بناتهم ومن ثم قد تتطور الدائرة للمنطقة المجاورة لهم مادام الجيران صامتين وكثيراً ماسمعنا أن قوات الأمن هاجمت أوكاراً للدعارة في مناطق مختلفة وهنا يتوجب على الجميع أن يتحروا عن الجيران قبل الشروع في السكن فالجار قبل الدار ومنه تأتي الجمائل أو المصائب.
شيكات متخصصة برعاية خاصة
ويقيناً بأن الحديث عن الدعارة ليس مجرد خواطر شخصية بقدر ما تكشف لنا الأيام تباعاً عن وجود شيكات مخفية تدير هذه المهنة السيئة يتواجد لها أعضاء في مرافق كثيرة أربابها نساء ورجال معاً، ويستدل عليهم من خلال سلوكياتهم وأساليب تعاملهم حتى أن المحيطين بهم يرفضون الحديث عنهم لما لأولئك القوادين والقوادات من مكانة لدى أصحاب العمل ان صح التعبير، فلا ترد معاملة يحملونها وكل وساطة منهم مقبولة وهم الآمرون والناهون في مرافقهم أو في غيرها.. وهؤلاء يمكن التعرف عليهم ببساطة عن طريق علامات فالقوادون تجد كلامهم فيه ارتخاء وعدم تماسك في حركات الجسم أثناء المشي وتظهر عليهم مميزات نسائية أكثر مماهي رجولية.
أما القوادات تمايل في المشي وبروز مفاتن ووقاحة واضحة وأرقام تلفونات مميزة وكثيراً مايحوم حولهن الرجال.
ولكن مع وعي المجتمع بدأت

المزيد

بعد العثور عليها
أمن تعز يرفض تسليم  فتاة مختطفة ادعى سوسن المقطري لأسرتها ويقوم بترحيلها إلى السجن المركزي

فيما أكد مصدر أمني في إدارة أمن تعز عن العثور على المختطفة سوسن المقطري، منذ امتحانات الثانوية العامة، قبل نصف شهر من حارة “الكمب” في محافظة تعز ، قالت مصادر مقربة من أسرة سوسن المقطرى(19) ، أن أجهزة الأمن ورفضت تسليمها لوالدها مساء أمس السبت ، وقامت بترحيلها إلى السجن المركزي

.

المصدر المقرب أوضح لـ”نيوزيمن” أن الأمن مارس ضغوطات على والدا الفتاة بعدم تناول القضية في الصحافة حتى لا تسيس وتم إجباره عن عدم مناشدة مجلس النواب ومنتسبي منظمات المجتمع المدني والإعلام بالتدخل السريع لإطلاق سراح ابنته المخطوفة سوسن وكشف حقائق وقائع اختطافها.
المصدر أوضح أن الأمن قام بالتحقيق مع سوسن دون وجود محامي لها أو أسرتها وتم طردهم من حوش إدارة البحث الجنائي، بعد إيصال سوسن حسب قول الأمن من مديرية صاله بتعز، لكن المصدر يؤكد تلقيهم اتصال من أحد الخيرين اتصل بهم من كبينة في رداع وأخبرهم بمشاهدتها في حجة بعد نشر صورتها في صحيفة المصدر وموقع نيوزيمن، متهما أطراف في السلطة للوقوف وراء قضية الاختطاف .
ولم يكشف المصدر عن تفاصيل حادثة الاختطاف لكنة أشار إلى ان أجهزة الأمن لا زالت تواصل إجراء التحقيقات ، مشيدا بدورها الطيبة رغم شحه الإمكانيات المتوفرة لدى إدارة البحث الجنائي حسب قوله.
والد الفتاة وفي مناشدته طالب مجلس النواب ووسائل الإعلام بالوقوف إلى جانبه وتشكيل لجنة برلمانية لتقصي الحقيقة والتحقق من الموضوع وإنصافه وابنته من ظالميهم لما تعرضت له ابنته سوسن من اختطاف يوم 15 / 7 / 2008 وحتى إيصالها إلى إدارة أمن المحافظة والبحث الجنائي بتعز وعند وصولها تم منعه من مقابلة اب

المزيد